编者按
党的二十届三中全会提出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。广东紧紧围绕省委“1310”具体部署和“百千万工程”要求，开展全省农村精神文明创建五大行动，用文化的力量、文明的风尚、价值的理念助推农村精神文明建设高质量发展。
历史的长河中，岭南文化的根脉已扎根南粤大地的每个角落，形成了独特的文化空间，承载着历史记忆、传统民俗、村容印记……当下，随着乡村文化空间营造提升行动的大力开展，通过对政策机制、组织形式、功能优化、品牌打造等方面的不断探索，涌现出一批模式新、效能好、服务优的乡村文化空间，让传统文化在创新中绽放新活力，带动文明新风吹向千家万户。
即日起，南方农村报推出“探寻粤乡文化新空间”系列报道，挖掘各地营造提升乡村文化空间典型案例，展现广东农村精神文明创建的经验成效，敬请垂注。
夜幕降临，中山沙溪镇的圣狮村村史馆却灯火通明，来自各村的沙溪青年围坐在馆中央的长桌前，老师站在电视屏幕边生动演示着如何跟随音乐进行笑肌练习。原来，这里正在开展“青年夜校”课堂。白天，圣狮村村史馆是对外开放参观的展览馆；晚上，这里就变成了沙溪青年学习交流的互动空间。
在圣狮村村史馆，一场生动有趣的“青年夜校”课堂正在进行。
圣狮村位于中山市沙溪镇西北部，坐落于狮滘河南岸，建村距今已有700多年，历史文化悠久，保留了阮家旧宅、建筑队仓库、团益公会旧址、老祠堂等众多历史建筑。近些年，通过修缮、保护和利用，这些在时光中尘封许久的历史建筑焕然一新，打造成村史馆、民俗馆等乡村文化空间，如今已成为当地游客周末“Country walk”的热门景点。
日“馆”夜“校”，村史馆上新了
“文明世界，清白家风。”这块布满岁月痕迹的木质牌匾，是当地知名书法家彭炳纲为表扬邻村杨家家风优良所赠予的对联木匾，如今被展示在圣狮村村史馆二楼，由村民捐赠而来。村史馆不仅收藏了老物件，还摆放着不少关于舞狮、舞凤文化的文创产品。这些新旧物品承载着圣狮村民的文化与记忆，触动着每一位来参观的游客。
村史馆记录下村庄的变迁，承载着乡愁记忆。受访者供图
据悉，圣狮村村史馆的前身是建筑队仓库，在市、镇两级政府的资金支持下改建成如今的村史馆。建设期间，不少村民自发地参与其中，馆中超过150件物品均来自于村民捐赠。84岁的阮阿伯常常会来村史馆逛逛，找寻儿时的记忆。“这些东西，你们年轻人基本没见过，也没听过。进来走一圈，就知道我们以前是怎么生活的了。”见到一些年轻人前来参观，他高兴地说道。
村史馆150余件藏品均由村民捐赠。
村史馆摆放着不少关于舞狮、舞凤文化的文创产品。
村史馆的中央，摆放了一张可以坐下20余人的长桌。到了晚上，这个长桌便坐满了人，圣狮村“青年夜校”课堂在这里开讲。据介绍，圣狮村的“青年夜校”于今年7月刚刚成立，课程设置丰富多彩，包括篮球课、声音塑造课等，主要面向16-40岁的人群，报名的学员积极踊跃，包括大学生、上班族、带着孩子来上课的妈妈等。
在村史馆举办的“青年夜校”课堂，学员们正在互动交流。
“在建设村史馆之初，我们就想开拓一块文化沙龙区域，能够为年轻人打造一片交流的空间。”圣狮村党委委员阮嘉诚介绍称，村史馆面积约280平方米，仅这片交流空间就占据了60多平方米，现在被用作“青年夜校”室内教学点。一名来自邻村的余同学表示，她已经多次报名参加“青年夜校”课程，“在这里，不仅能够学习知识，还能交朋友，晚上不用一直待在家里玩手机，很有意义。”
保护名人故居，打造侨文化展示窗口
看着墙上一张张父亲和爷爷熟悉又久远的照片，彭有为陷入了回忆之中。近日，彭华利（中国科学制造牛痘疫苗先驱）、彭文伟（原中山医科大学校长）的后人彭有为带着子女从国外回到了圣狮村，来寻找旧时的记忆。
实际上，经历岁月的洗礼，彭华利和彭文伟的旧居已破损严重。为了传承和发扬优秀的医学文化，圣狮村重新修缮了房屋，并添置了相关物品，打造成如今的彭华利、彭文伟医学世家文化展馆。在彭有为看来，无论孩子们生活在哪里，自己的“根”一定不能忘，说着便指着故居墙上的照片，一一向自己的孩子介绍里面的人物及由来。作为对国家医学事业具有深刻意义的名人，存留他们的生平事迹不仅是对后人的慰藉，也是对优秀文化的一种传承。
彭华利、彭文伟的后人彭有为与其子女在照片墙下合照。
圣狮村侨胞众多，与当地人口几乎持平，侨文化影响深远。民国时期，阮氏华侨在村内修建了一座宅院，在当地被称为“阮家旧宅”。阮家旧宅修缮过程中，村委会、侨胞与村民共同参与、众筹资金，现在也被用作圣狮村的华侨活动室。
踏入木门，便可看到清一色的红木家具，墙上整齐地排列着圣狮村中华侨的照片。看着这些照片，阮阿伯还能清晰地指出照片中的人物，讲述起照片背后的故事。阮家旧宅的其他房间还设有知识展区，游客们来到这里时，能够深刻地感受到圣狮村的华侨历史和文化。
看着墙上华侨们的照片，阮阿伯还能清晰地说出里面的人物。
活化古祠堂，传统民俗焕发新活力
走过村里的名人故居，便可看到一座灰白的祠堂，大门两侧龙纹雕刻刷上了彩色油漆，与馆内摆放的“沙溪四月八”舞狮、舞凤道具色彩相衬。这里原本是竹屏阮公祠，如今空置的祠堂经过保护修缮，变身为“圣狮民俗馆”。
竹屏阮公祠经过保护修缮，变身为“圣狮民俗馆”。受访者供图
“沙溪四月八”是中山沙溪镇圣狮村、象角村的民俗文化，每年农历四月初八的大型民间艺术巡演，是中山市迄今保存完整、富有群众基础、体现乡村文化魅力的民俗活动之一。巡游的非遗民俗队伍中，包括圣狮金龙、象角银龙等。如今，圣狮民俗馆成为了“沙溪四月八”的民俗文化传承基地，用于展览“沙溪四月八”的民俗道具。
但是，活化改造这些历史建筑后，要如何持续运营这些场所呢？阮嘉诚表示，这需要结合当地的民俗节庆提升场馆的价值，“‘沙溪四月八’为村里带来很大客流量，一天有四五万的游客会来到我们村，所以我们要好好结合民俗节庆进行运营。”此外，圣狮村还开展了非遗研学活动，将各个文化空间用路线串联起来，提升游客的旅游体验感。
“沙溪四月八”是中山沙溪镇圣狮村、象角村的民俗文化，在每年的农历四月初八进行大型的民间艺术出巡。
村史馆、名人故居、民俗馆……这些乡村文化空间，不仅让圣狮村的传统文化得到保护与传承，还让这片乡土记忆得以延续和发展。“村里保存了很多父辈的笔记和照片，希望下一代们常回来看看。”彭有为说。
采写：南方农村报见习记者陈诺